Introduzione: quando la pianta è anche memoria
Nei piedi di chi la coltivareLa resina della cannabis non è solo un alimento: è una storia antica, una tradizione e una resistenza. Nel Sur Global, questa pianta è stata coltivata, protetta e utilizzata per secoli, molto prima di essere oggetto di leggi, brevetti e mercati.
Definire la cannabis un "patrimonio del Sur Global" significa riconoscere non solo la sua origine geografica, ma anche la sua dimensione culturale, spirituale e politica.
La resina come simbolo di saberes ancestrales
En regioni come il Marruecos, l'India, la Colombia o il Sudafrica, l'estrazione artigianale di resina (hachís, charas, ecc.) è una pratica miliare, trasmessa di generazione in generazione. Non è industria: è arte, rito, cura.
Queste forme tradizionali di relazione con la pianta implicano:
- Rispetto per i cicli lunari ed estivi
- Uso delle mani e degli strumenti semplici
- Connessione spirituale durante il processo
Tuttavia, queste pratiche sono state sistematicamente invisibilizzate dal discorso scientifico dominante e dalla standardizzazione farmacologica della cannabis.
Patrimonio culturale vs. biopirateria moderna
Oggi, in un momento in cui l'industria del cannabis molti Paesi del Nord Global cercano di registrare genetiche, tecniche e prodotti che hanno origine nelle comunità del Sud.
Questo processo, conosciuto come biopirateriaConverte il sapere collettivo in proprietà privata. È una forma di colonizzazione contemporanea priva di innovazione.
La resistenza è nel campo della rabbia
Nonostante l'approvazione, le comunità campesine e indigene continuano a resistere, a coltivare la cannabis in modo tradizionale, a difendere i loro semi e a rivendicare la sobrietà dei loro territori. Queste lotte non sono solo economiche: sono lotte per la memoria, per l'autonomia, per il diritto a vivere di persona.
Cannabis come diritto culturale
Difendere la cannabis come patrimonio del Sur Global implica:
- Riconoscere le pratiche tradizionali come forme valide di conoscenza.
- Includere i coltivatori ancestrali nella progettazione delle politiche pubbliche
- Evitare l'omogeneizzazione industriale della pianta
- Proteggere legalmente le varietà locali contro i brevetti stranieri
Conclusione: non c'è futuro senza razze
La cannabis del futuro sarà giusta solo se onorerà le sue origini. Se la pianta ha un potere sanante, è perché è carica di storia. Curare questa storia è anche una forma di resistere.
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